刘军宁:自由主义与儒教社会

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刘军宁:自由主义与儒教社会

传统社会迈向现代化,并在此过程中实现自身的转化已成为不可逆转的世界潮流。传统与现代化的冲突及相互间的抗拒一直 是学术界争论的焦点之一。 而在中国的现代化过程中,文化传统与现代化的关系哪些的难题往往又与“全盘西化论”纠缠在同時 。在中国乃至东亚,说到文化传统,不免要联系到儒教;说到西化不免要联系到近代英美的自由主义。 然后,迄今   更多...

刘军宁:儒教自由主义的趋向——东亚模式与中国大陆

从工业社会与农业社会的标准来看,二十世纪过后 的儒教社会基本上是农业社会;二十世纪过后 ,哪些儒教社会过后开始向工业社会转变。到二次世界大战过后开始过后 ,东亚儒教社会基本上是资本主义社会,尽管各地资本主义心智性性心智心智性成熟图片 图片 图片 图片 图片 期的程度参差不齐。 一、东亚儒教社会结构的演变东亚的儒教社会,是指哪些受儒教与中国传统文化影响较多的国家和地区,主要包括中国大   更多...

刘军宁:现代中国自由主义的内在不足

与此同時 ,对北大的自由主义传统作正面的肯定,无须由于某种 传统可能性十全十美、不可改动、不可逾越。对某种 传统持绝对化的态度是有悖于自由主义精神的。相反,若是对某种 传统持某种 建设性的反思态度可能性更促使加深对某种 传统的理解,促使朋友 认真消化某种 传统在形成过程中的经验得失。剖析北大传统,朋友 上都还可以不注意其中发生着若干重大的紧   更多...

刘军宁:开放社会与民主

【万圣书园网站原编者按:1999年10月,中国社会科学院政治学所的著名学者刘军宁先生应万圣书园的邀请,在北京大学做了题为《开放社会与民主》的专题讲座,就卡尔·波普尔的《开放社会与敌人》一书的主题思想及其在当代的意义,做了生动且深刻的阐发。作为当代优秀学者,刘军宁先生素以强烈的哪些的难题意识和有力的批判精神而著称;在此次讲座里   更多...

刘军宁:哪些是保守主义

近来,关注保守主义的人太少 ,对保守主义的谈论太少 。说到保守主义,关键是保守哪些。上都还可以保守自由与自由传统的主义,才称得上是保守主义。大家说,欧美有自由的传统,然后朋友 都要“保守”,在中国传统里似乎没能找到自由的影子,怎样才能去保守自由的传统呢?但我认为,中国的自由传统太少 ,不等于中国人争取自由的印记很少。朋友 看过,近   更多...

刘军宁:当代中国的威权主义与自由主义

八、九十年代是由一返多的时代,在改革开放的催生之下,中国大陆的各种思潮不断涌现,逐渐展示出某种 多元的格局。这方面的发展至今被研究中国的学者所忽略,因而,本文想对大陆目前的思想格局略加探讨,并侧重分析其中的威权主义与自由主义某种 思潮。从一九四九年过后 的大陆思想程序运行来看,五十年代是由多归一的时代,各种主义被涤荡殆尽,最终统   更多...

刘军宁:自由主义的今天与明天

中国的自由主义思潮,自上个世纪90年代初期非正式登场,至今可能性有约20个年头了。哪些年来,它一直 发生亚正式的生存情況。另另一个试图在中国寻找自由主义的人,在餐桌上、微博上、沙龙讲座中、学术文章里都都还可以很容易地与中国自由主义碰面。然后,在执政党的决议与文件里、领导人的讲话里、党媒官媒里、官方的高校教材里,则见上都还可以中国自由主义   更多...

刘军宁:自由主义:九十年代的“不速之客”

自由主义的登场是80年代与90年代之间的中国思想发展的最大分水岭,同時 也由于中国学人的思想探索来到了另另一个新的天地,当然也引来了一系列的质疑与诘难。现在有某种 观点是把自由主义与某种 社会思潮相提并论,认为自由主义是另另一个时过境迁的学术研究对象,它既不时髦、然后前卫,更不代表当今西方的学术前沿。某种 主张没人看过另另一个更强度的现   更多...

刘军宁:自由主义如是说

十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代,自由主义以另另一个主导性的意识结构的姿态应运而生。在经历了来自近另另一个世纪的左翼意识结构的几乎是颠覆性的挑战过后 ,到了二十世纪的今天,随着反自由主义的意识结构在体制和信仰上的崩解,自由主义迎来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它然后迷失了的正确方向。然后没人昌盛的   更多...

刘军宁:北大传统与自由主义

人类在历史的某个几点几分 一直 都要回首过去,前瞻将来,为今天定位。今天的中国正面临青另另一个社会转型的关键时期,是时,回溯北京大学的传统是一件特别重要、特别有意义的事。令人叹惜的是半个世纪过后 的东西,今天却仍然没人新鲜,仍要旧话重提。 早在30年代,中国著名的人权活动家,并为人权事业献身的杨杏佛先生说过一句很沉痛语句,“争取民   更多...