彭庆军:“范跑跑”悲剧产生的根源

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  前几天看一遍凤凰卫视的《一虎一席谈》,对于范美忠教师行为的争论十分激烈,范被委托人也在现场。为此,他表示了道歉,但他拒绝承认他逃跑是错的,他的校长也认为他可不并能继续站在讲台上。我沉思良久!人无法选着 出生,也无法选着 死亡。面对大地震中逝去的数以万计的生命,尤其是哪些地方地方可爱的孩子,很长时间不敢仔细思考“范跑跑”这种热门话题。作为一名教师,危机时大伙该怎样才能行动才真正称得上“为人师表”?

  范老师在地震地处那一刻,首先是下意识地选着 逃跑,为此,他被委托人表示这麼错。我作为一名老师,也认为他逃跑五种没哪些地方地方错,这是基本的人性。趋利避害,是所有生物的本性,何况是在地震地处原来危机的时刻。或者他作为一名成年人,比学生们的反应更快些。这麼,范教师真的没错吗?不,他错了。有人说他违反《教师法》,有人说他违背教师职业道德,有人说他违反《未成年人保护法》,哪些地方地方人的说法事实上有的是马后炮,地震来临时,可能每被委托人首先都能想到相关法律与道德,原来们还不至于听候在社会主义初级阶段,哪些地方地方因教学楼跨蹋而死去的学生我知道你有的是有劫后余生的可能。范美忠错在哪呢?他错在利用博客,在不恰当的时机将那种深藏在人性中最丑陋的东西公之于众。每被委托人的人性中有的是他十分丑陋的一面,或者范美忠敢于承认,作为一名教师,他有的是十分丑陋的前一天。

  他的这种行为,我知道你是出于一时冲动,但有更深刻的繁杂的社会背景。大伙可能稍加观察,就会发现大伙这种时代充最流行的道德标准是哪些地方。哪些地方是美?哪些地方是丑?超女象小男生,超男象小女生。芙蓉姐姐,艳照门这麼等等。在这种商业化时代里,成名是最关键的,至于成名的法律方式,则无需顾及任何道德标准。有人发布地震假消息,为的或者提高被委托人博客的点击率,有人将被委托人的裸照传到网上,为的或者有富翁包养。我相信范美忠老师作为一名普通教师并这麼此类初忠,但他的博文观点却客观上起到了原来的效果。

  大伙应该还记得那个足球解说员歇斯底里的解说。人在极度兴奋或紧张的情況下,可能会做出些不合情理的事情来,理性从无需在每时每刻有的是战胜感情的话语话语。足球带给了解说员极度的兴奋,地震给予了范美忠极度地紧张甚至恐惧。他写博客的前一天,他忘记了他是一名教师。正如黄健翔解说那场足球的前一天忘记被委托人仅是一名解说员一样。

  作为一名教师,有着他特殊的道德要求。大伙时需承认,任何另另一个社会对教师的道德要求都高于普通民众。在《模拟城市》这种游戏里,增加教育的投入显然就会减少城市的犯罪,给社会发展提供强大动力。中国传统社会里,教师是道德的典范。学高为师,身正为范。先生可不并能体罚学生,学生决不可违背先生。传统的先生教给学生的道德,是以儒家道德“仁”为中心的价值规范,以“礼”为中心的行为规范。在教师与学生的关系中,更多的是“尊师”而有的是爱护学生。现代社会,教师与学生具有平等的法律地位。老师与学生之间,在教育产业化的历史背景下,更多地变成了服务提供商与顾客的关系。学生炒老师的间题图片这麼少数,自然学生交的学费也是个不小的数目。教育产业化条件下,每个教师的首要任务是考虑到自身的生存,面临职称、升学率等多重压力,大伙这麼法律方式继续道貌岸然,大伙教学生做君子,有前一天被委托人却是小人。

  教师究竟有这麼义务在危机前一天牺牲被委托人保护学生?事实上相关职业道德规范并这麼明确规定。可能原来话语,恐怕这麼几被委托人我想要当老师。韩愈说:师者,传道、授业、解惑也。然而,何为道?凤凰卫视有个节目的广告语是“道可道,非常道。”儒家行王道,法家行霸道,道家则“道法自然”。何为德?德者,得也。古代中国的教育以儒家思想为主体,其教育内容基本上是五种政治与道德合一的政治教育,好多好多 才有鲁讯等批评“吃人的礼教”。打倒了孔家店,大伙开了哪些地方新店?

  大伙向哪些地方地方在地震中为救学生而牺牲的人民教师致敬,可能大伙是教师道德最完美的典范。作为一名教师,范跑跑的“跑”的行为并这麼错,称上不丑陋,当然更称不上高尚。但他在博文中所写的内容,却有背于教师的职业道德。可能说地震中选着 逃跑是人性的本然,这麼,数天后写博客时则应该更为理性地反思。范跑跑展示了每4被委托人都地处的人性的阴暗面,但作为一名老师,这是你应该隐藏起来的。

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