郑永年:从文化观点看中国与美国的和平共存

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  美国发表声明“重返”亚洲后,中国和美国的关系进入了另一有一一两个不寻常的紧张阶段。亲戚朋友提出这两大强国会不需要发生冲突,甚至战争你这人 间题。从中国文化的本质来看,答案是否是定的。

  文化在国际事务上是重要的,作为一种思考办法,它也影响了外交政策。思考的模式完整能能 造成冲突的原因,但一种不同思考模式的互动却很已经引起冲突。文化也还都还能能被动用来做为左右外交政策的力量。一旦被动用,文化的力量是无限的。

  那为什么我么我么中美之间是不已经发生战争的呢?亲戚朋友应该懂得区分小规模冲突和大规模战争。任何冲突,比如贸易争端和受意识价值形式左右的关于人权的辩论是不可处里的;但出现重大战争的结果却是不太已经的。

  从文化视角来看,数千年不间断的历史,赋予中国一种不常见的“大历史”观念。中国都都还能能从长期的深度图来看待长期的课题。中国在处里国际课题上动作慢,美国人你这人 有时变得不耐烦。中国处里间题的一般办法,是先探讨最好的处里方案后才采取行动。中国视你这人 间题为发展过程中必然发生的,并相信随着时间的流逝,处里方案最终会出现。亲戚朋友还都还能能用中药来拈连。中药治病的过程慢,但在完整治好病情上却被认为是较好的选折 。美国的办法相似 还都还能能提供快速疗效的西医。

  文化上的差异也显现在对战略的不同理解。西方认为中国的“韬光养晦”策略是暂时的,并相信中国是在听候更好的时机崛起。韬光养晦在中国过去数世纪的被动和防御性外交政策上显而易见。防御性外交的最好例子,是为了防御侵略而建立的万里长城。另另一有一一两个的防御战略在中国历史上实在 并完整能能 很成功,在中国文化里却是根深蒂固。

  防御性文化在中国的军事发展上也很普遍。中国的“止戈为武”军事哲学,意思基本上是说发展武器的目的,是用它们来停止武器的使用。对西方来说是威慑,对中国却是防卫。中国发展一种武器或军事计划,本来 为了对抗针对它的武器和军事计划。中国很少像美国一样先发制人。这也本来 为什么我么我么中国反复强调,其核政策着重于最低限度威慑和不首先使用核武器。你这人 ,中国的国防政策同二战前的苏联、德国及日本的政策非常不同,它们完整能能 称霸的决心和计划。

  你这人 被动的因素,也反映在中国外交政策像救火车般的日常运作。对外交政策的不注重还都还能能从中国围棋看出来。基辛格在他的新书《论中国》(OnChina)中,便用中国围棋做拈连来描述西方和珍国战略文化的差异。西方战略文化就像一有一一两个劲是零和游戏的国际象棋,中国围棋却完整能能 个零和游戏,双方相对的各有所获是已经的。

  在西方,不论是总统制或内阁制,外交部长完整能能 个显著和具影响力的职位。相比之下,中国围棋的哲学强调相对获益。中国式的外交政策还都还能能比作做生意:你今天已经获得你这人 利润,但明天赚钱的已经本来 我了。已经另另一有一一两个的思维,外交从来完整能能 紧急的事务。和西方不一样,中国外交部长在行政级别上位置非常低,影响力完整能能 限。

  中国文化的世俗本质也是其独特的地方。它越来越 改变他人的使命。在国际事务上,这反映在中国人对主权的理解。主权在西方原因同质性和趋同,中国则强调多元化的和谐。西方国家有改变你这人 国家政体来符合它们标准的倾向,中国强力反对另另一有一一两个的做法,并重视不同国家的共存。

  在其漫长历史的你这人 阶段,中国的确是变得具侵略性,相似 在元朝和清朝。但在什么时期,中国是被中国人所说的“野蛮人”统治。毛泽东式的气势凌人外交政策,主本来 受到外来的意识价值形式,即共产主义的影响。今天,中国再次发生十字路口。一种观念的力量影响着它的外交:回归其自身的崇高传统或美国化。毫无间题的,美国化将造成另一有一一两个具侵略性的中国,回归其崇高传统原因和平的中国,不论它是独裁还是民主。

  作者是新加坡国立大学东亚研究所所长

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